【寒假社会实践活动】探寻古今名家，千古绝唱，元好问之墓

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女

这是脍炙人口的元遗山的《雁丘词》。第一次读这首让人唇齿留香的词，我便有一个愿望，去拜祭一下元代最伟大的文学家，元好问。

今天，我来了

与遗山来一场时空对话，左右无他，只为在红尘中回归心底真实的自我。

还未到达正门口，便已瞧见那掩藏在矮墙下的故里一角，“管中窥豹，可见一斑”说的正是眼前这景了吧？

怀着别样的心情，轻轻踏上阶石的一角，我不禁感叹那古朴的大门与苍劲有力的书法。站在沉重幽深的大门之前，那远处的一道亮光，让人有一种曲径通幽的意味。

元好问（1190年8月10日—1257年10月12日[1]），字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西忻州人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。元好问二十一岁时返回故里，在离祠堂几十里外的定襄遗山读书，故而自号“遗山山人”

元好问认为：“士之有所立，必藉国家教养、父兄渊源、师友讲习，三者备而后可。”（《中州集·辛愿传》）这正是他本人能取得重大成就的三个基本条件。

　　半个世纪以来，研究评价元遗山有一大偏向，就是着重其诗词创作成就，连带论及其史学贡献，对其多方面的文化活动不甚措意。实质上，元遗山在金元之际并不只是文史大家，而是一代全方位的文化宗师。　

对遗山的文史撰述成果及可贵价值，学界已有过多评价和论述，本文拟就其学者较少涉及的其他方面略作补充，以就教于方家同好。

金亡后的广泛交游，联络同道，卓有成效地抢救、保存和传播进步的中原文化

阳光透过了树隙，在地面上投下了斑驳的树影，为这条幽径添上了一抹神秘的色彩。

这是整个遗山故居里最中心，可有看到藏在群枝下的“元墓”二字?

这便是元墓的近貌了，元遗山墓封土高2.5米，圆形冢土，直径5米。墓前立石，刻有“诗人元遗山先生之墓”，系至元十九年五月二十二日（公元1282年）立。旁有“遗山先生墓铭”碑一通，为元代郝径撰文，系大德四年（公元1300年）七月长子拊，次子振立。有享堂3间，“重修元茔记”碑一通（清乾隆六十年即公元1795年，忻州知州汪本直修）。“共仰先生”碑一通（清嘉庆元年，即公元1796年）。清同治重修元墓碑一通（忻州知州戈济荣撰）。”“重修元遗山先生墓记”（清乾隆）。“重修元遗山先生冢墓”碑一通（中华民国四年，即公元1915年）。还有“自书修元墓记”、“遗山先生世子略”及墓图等。

弯弯青松自遗山墓上伸展开来，莫不是遗山的灵魂?

蒙古宪宗七年（1257），元好问逝世，葬于忻州韩岩村元氏先莹。同他的曾祖父无春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格，以及长子元抚、长孙元若祖，构成了元氏家族庞大的墓群。

【大神，请收下我的膝盖】跪在墓前，虔诚的双手合十，祭奠那千百年的佳话——元好问先生

途中随手拍下了这一景，阳光将树木的剪影全都倾泻在碑面上，婆娑扶动，轻摇生曳。也照亮了钟禹老先生所给予遗山的评价。

一段文字，一段往事........

墓地的享堂中保存有元、明、清历代碑碣25通。其中一块是当地文管所从农民耕种的田里抢救回来的三尺墓碑。尽管经过岁月洗礼，碑已破损残缺,然“诗人元遗山之墓”的字样尚可辨认。碑文六字系先生临终亲嘱。此中蕴意只能从行间字外去解读。

然后就是野史亭了，野史亭又名青来轩，创建于元代，民国十三年(1924年)重修，东西宽144米，南北长171.7米，占地面积2.47万平方米。

早在民国初年，山西教育会长梁善济就发出“今亭寥落如此，何其名实不相符”的叹息。如今又将百年，这应该是近年休整过的。

野史亭筑于高1.7米的高台上，六角攒尖顶，亭内正中有线刻元好问像，两侧有元好问亲笔书写的石碣2方。野史亭主要是元好问当时编史时为存放资料在其庭院中所建的一座房间，原址原建筑已不复存在，六角亭是后人为了纪念元好问先生，在墓地旁新建的一座亭子。因他编史不是政府行为，而是以先朝遗民,在野文人的身份，编纂了金代史料《壬辰杂编》和金诗总集《中州集》等，因冠以"野"字。

传说这里是元好问以诗会友的地方，将指尖抚过这里的一砖一瓦，一草一木，我仿佛又看见了遗山与友人坐在石凳上，遗山正拿着一首诗讲的火热，而友人不时笑着附和两声，桌上，是两杯冒着热气的清茶........

看这亭顶，这就是整座故里的真实写照，简而不陋，朴而不素。美哉美哉！

还有就是这碑林了，古今名人为元遗山提下了诗，于是，各种字体，各种诗风的各种名句，都齐聚在这里。

雁丘

金章宗泰和五年（1205年），十六岁的元好问赴并州赶考，途中碰到一个捕雁的人说，他今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁悲鸣不止，然后投地而死。元好问听后非常感动，从猎人手里买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边上，立碑刻下“雁丘”二字，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，成了一首传世之作《摸鱼儿·雁丘词》。

美好的时光总是短暂的，我愿牵着你的手，一起到遗山的故居里走一走。

元好问墓作为山西省重点文物保护单位，我们更应该用心去保护它。

看，那是一只栩栩如生的石刻兽，但旁边那只塑料瓶子比较抢镜，昭示着游客的“文明”

如此庄严肃穆的碑，却被有心人盖上了“章”

为了让我们的旅游质量提升，让景点变得更美好。保护文物要从我做起，从小处做起。保护文物既是爱国的表现是守法的行为。作为中国人，我们应该保护文物，做到以下几点：

1从我做起，做一个文明的游客。

2成立保护文物的宣传队，在旅游点等地方进行宣传，提醒人们要保护文物。

3参观文物古迹时只看不摸，古墙上刻字，滥画。游玩时不软扔垃圾，保持景点干净卫生。

4对破坏文物的人进行斥责。

5向有关部门呼吁，利用电视、广播向全国宣传，让每人心中有“保护文物，人人有责，从我做起，从小做起”的观念。

6添加保护文物的标语牌。

7不携带危险物品，不扔烟头。

8在文物内见到垃圾应随手捡起。

9不要在文物古迹上大声吵闹，破坏了别的游人的好心情。 

我的倡议：保护文物古迹，保护文物，保护古人给我们留下的美好财富，这既是守法行为，更是爱国的表现，愿我们从小树立保护文物等文物的意识，做一个守法爱国的好公民，愿我国的“世界遗产”永远放光。 向身边的人宣传文物保护意识，政府要加大资金投入保护力度

正如中国文物学会副会长李晓东强调：首先要大力宣传现有的文物保护方面的法律规定，在做好现有法律的完善和细化工作的同时，也要做好面向公众的广泛宣传。

　　其次要加强道德上的宣传教育。让公众认识到刻划行为不仅是违法的，也会对文物的完整性造成破坏，对文物的历史文化价值造成不可恢复的破坏。通过宣传使公众认识到保持文物保护单位环境的美好，保护文物的庄严、美观和完整是每一个人应该具有的公共道德，也是每一个人的义务。