【寒假社会实践活动】逝去的经典\

文化遗产富而彩，

眼花缭乱无从摘。

喧嚣尘世人不爱，

宁静乡村我自来。

炕围画，亦称墙围画、墙围。是一种中国民间常见的室内装饰画。在中国北方较流行。作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，以颜料做底，色彩画花，桐油涂罩。既鲜艳亮豁，又坚固耐久。日常脏污了，以湿布揩擦，则又光亮如新。因此炕围画开始在民间流行。临近春节，我有幸拜访并参观到农村仅存较少的炕围画和它的继承人。

炕围画有的在炕的周围，也有的画在门窗上。它可以美化居室，也可以保护墙面。

这些逐渐退出历史舞台的炕围画在上个世纪80年代曾走遍千家万户，其中山水风景画可谓神来之笔，瀑布雄伟壮观，瀑布水飞速地向下冲刷，瀑布周围云雾缭绕，好似仙境。一人徐徐走来，这美景忽然映入眼帘，她的心好似这瀑布一样，波澜壮阔，可是他没有继续向前，而是呆滞在那里，或许是被眼前此景所吸引了吧。

炕围画就是人们把生活中没有的和一种向往的生活画到炕的周围。各种鸟兽的那种活泼与自由也许就是人们最最向往的。这不，可爱的猫，漂亮的孔雀，帅气的骏马。正是一副绿色春光图。

这幅是福禄长寿图，想必会勾起大家的回忆吧。

孔雀牡丹，线条流畅，栩栩如生，深受大家喜欢。

我身边的这位就是炕围画的传承人了。他说，现在这种东西已经快失传了，越来越多的就是我身后的这种现代画了。还有一个原因就是现代土炕逐渐淡出人们视线了，炕围画的传承也陷入困境，几近消亡。

李眉保，男，山西省原平市崞阳镇白村人，69岁，自幼喜欢美术，书法，招收收授学徒100多名，为炕围画的推广和传承做了很多贡献，如今快70岁了，依然沉浸在自己喜欢的艺术创作中，手脚不灵便了，眼神也不好使了，看似自得其乐，但对于这门走向末路的艺术还是充满了许多无奈和凄凉。

炕围画的传播因社会的发展影响而改变着，现代文化形式的多元化冲击，也是一个重要原因，传统炕围画的传承人正逐渐消亡，这也是制约炕围画发展的原因之一。因此，传统炕围画面临的生存形式严峻。

针对这种即将失传的文化，我们首先要做的就是对它进行传承和保护。

第一，以人为本，保护炕围画传承人。

第二，建立民俗文化村，进行合理开发和利用。

第三，可以利用电脑技术将传统炕围画注入现代元素，发展现代手绘墙图案，逐渐形成"新炕围画〃。

传承性是民俗的一个重要特点。传承需要以人为主，需要有着丰富经验的人来传授给后人。这样的人越来越少导致这种文化几近消失。我们要从实际情况出发就要做到以下几点:1、要加大对非物质文化遗产的保护和宣传。做到人人知文化，人人爱文化。2、在社会上的各个地方开展保护文化遗产活

炕围画是一种记忆的承载，是一个时代的见证。它瑰丽多姿的图案纹样背后有着深刻的历史文化内涵，已经和一座城市的历史变迁、文化发展紧密地联系在一起，成为挥之不去的历史印记。特别是在物质匮乏的年代，它是许多人的启蒙读物，像一扇敞开的窗户，打开了外面的世界，让人看到大千世界的美丽。一直到现在，家中长者在抚今思昔之时，津津乐道幼年时对炕围画的痴迷。“生态的民间美术, 始终保持着‘实用—审美’的综合价值结构。”从而使炕围画散发出别样的光彩。