【寒假社会实践活动】五台山塔院寺游记

　　塔院寺位于山西省五台山，寺以塔名，颇为得体。该寺原为大华严寺塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺，是五台山“五大禅林”之一、全山“青庙十大寺”之一，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。其传承法系既有显密，亦有藏密。

　　我们一大早就出发了，准备参观塔院寺。路边是不知道多会儿下的雪还没有化，拐的弯很多，有点头晕。到了目的地，风很大，游客们都带着帽子和口罩。

　　塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁，以及山海楼、文殊发塔等建筑，气魄雄伟，有殿堂楼房一百三十馀间，占地面积15000平方米。

　　一到寺院门口，入眼便是一个高大的牌楼，上面写着：“清凉胜境”四个字。

　　穿过牌楼，石阶之上便是塔院寺的第一重大殿-天王殿。天王殿门楣上的牌匾写着“敕建护国大塔院寺”几个字。

　　与众不同的是，一般寺院的天王殿供奉的都是弥勒菩萨及韦陀菩萨，而这做寺院却是正面供奉着观音菩萨，背面供奉一块明朝万历十四年设立的石碑。

石碑上刻着万历皇帝的谕旨，大意是万历皇帝的母亲慈圣皇太后刊印经涵以护塔院寺，希望大家莫辜负慈圣皇太后的心意，诵经修行，践行佛教劝恶行善、教化众生的宗旨。

　　正式进入寺院内，分居东西两侧的是钟鼓楼。寺院早晚敲鼓，与钟声相互应和，早上先敲钟，后接鼓，晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。

在万籁俱寂的清晨或黄昏，每当那悠扬的钟声从寺庙中传出，便会使人产生一种清韵悠静的禅思遐想。

俗话说，“当一天和尚撞一天钟”，这句话从另一个解读意义上，也说明了钟在佛教寺院生活里，是最具有标志性。

　　我们穿过天王殿，便来到塔院寺的主殿——大慈延寿宝殿。为了与天王殿相同，万历皇帝的母亲笃信佛教，为了使母亲高兴，万历皇帝大兴建寺，此主殿也是万历皇帝为母亲建的，大慈即是慈圣皇太后，延寿寓意万历皇帝希望母亲万寿无疆。我们在主殿外供香三支，有感于万历皇帝对母亲的孝心。

　　再往下走，便能够看到五台山的标志建筑——大白塔。灰白的大白塔高高矗立，塔身风铃围绕，需要仰着头才能将整个塔看仔细。

　　据师父介绍，这座塔是阿育王在大千世界修建的八万四千座释迦牟尼舍利塔中的一座，里面供奉着释迦牟尼佛的舍利。

　　宝塔通体洁白，塔身状如藻瓶。塔基为正方形，环周83.3米，通高75.3米。从顶到底，精细相间，方圆搭配，造型优美。各垂檐下端，又挂风铃三个，连同塔腰风铃在内，共有252个。每逢风和日丽，鸟雀围翔，风吹铃响，悠然成韵。明朝镇澄法师，曾有诗先赞曰:“浮图何漂缈，卓出梵王宫。远带青山色，孤标紫界雄。金瓶涵海月，宝铎振天风。自是藏灵久，神邦万古崇”。大白塔是我国建塔史上的一项伟大成就，是我国塔式建筑中少见的珍品和孤例，是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。

　　塔下有许多专心绕塔的人群，他们心无旁骛地一圈又一圈地念咒、礼拜、绕塔的人。

绕塔的功德不可思议，佛陀在《无垢净光大陀罗尼经》中说：“若五无间罪者，或在塔影，若遥见佛塔，或闻塔钟声，或闻其名，此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。”

　　佛塔的回廊共有一百二十三个转经筒，我们顺时针绕大白塔3圈。师父说绕塔3圈、7圈、21圈、108圈皆可，可根据自己的时间来安排。念观音菩萨心咒并拨动回廊的转经轮，转完佛塔师父带领我们念诵《普贤行愿品》。在我们念完回向之际，佛塔的回廊里传来一位老妇人唱诵的声音，因为是藏文，听不懂是经文还是心咒，只觉得声音悠远绵长，触人心怀，仿佛从很远很远的时光里传来。

　　东面殿堂有一间客堂，为寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、内务于一体，事情十分繁杂。客堂还接送方丈手谕的牌告，及时传递着寺内的信息。如本日佛事内容及参加人员，或者其它有关僧众生活行动的消息。

　　绕完大白塔，我们来到了塔院寺的最后一重大殿——藏经阁。据师父介绍，阁中保存着汉、满、蒙、藏等各种文字的经书两万多册，是五台山规模最大、保存经书最多的一座藏经阁。

阁上挂有两块玉匾，一块由康熙皇帝题写：“金粟来仪”，一块是由乾隆皇帝第六次朝拜五台山时写下的诗匾，内容为：“两塔今唯一尚存，既成必坏有名言。如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。”寓意世间万物变幻无常，都要经历成住坏空，如果我们非要去找寻佛的舍利与文殊菩萨的头发，那么此人是见不到真正的文殊菩萨和佛陀的。

藏经阁内供奉了十佛八菩萨，正中安置的是华藏世界转轮藏，转轮藏八角十三层，为明代憨山大师设计。转轮藏中间供奉毗卢遮那佛，周围八佛九菩萨围绕，该转轮藏是可以转动的，可以展现出《华严经》中所描述的华藏世界的景观。