"问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女。"
或许你背不全这首《摸鱼儿》，但你一定会记得这首词中的名句。
许多时候，我们的文化正是考这样点滴传播。

将文化传承下去，是包括我们在内的所有中国人义不容辞的责任！

带着这样的心情，我来到了金朝著名诗人——元好问的纪念馆"遗山故里"

飒飒风来，黄叶翩然。

石子路上，我们行走着。仿佛在走向元好问所处的年代，走向诗人的内心深处。

公元1190年，元好问出生在韩岩村，字裕之，号遗山，当时忻州称“秀容”。元氏为鲜卑拓拔氏之后。元好问7岁即有神童之誉。11岁随父赴任陵川，其后应试、做官……他的少年、青年和中年大半是在外乡度过的，这期间他历经朝代更迭、异乡羁管，以文得盛名，也以政见获诽议，世称“遗山先生”。金亡后，年已半百的元好问回到故乡隐退，构亭著述，编撰了《中州集》等重要史籍，自称“野史”。1257年秋，一代文宗卒于河北，归葬故乡系舟山下韩岩村。

后来元族曾有过一个守墓的家规：以古迹养古迹，后人只可添一砖一瓦，不可动一草一木。

据说曾有一代守墓人三口某夜不幸被野狼吞噬，其后荒废。到清同治年间，忻州知州戈济荣再度修墓时，下令追回已被质典的祭田，仍由元氏后人祭守。此后清末民国间数度更迭，不分元姓外姓，由村人守墓至1946年。再后因战乱，元墓受损。

1957年，元好问墓被确定为省级重点文物保护单位。1959年政府派元氏后人元洲田看守直到“文革”开始。

我想，没有受损一定很美。花开的很艳，草木长的很茂盛，树生的高大挺拔。庭院的每一处，每一角，每一隅都馥郁着书香的气息。

1999年春，忻州开始了旧城改造。政府决定将遗山祠迁到城外的元墓。元喜红召集元氏族人联名上书反对迁址，并表示元家后人愿出资二十万元修复遗山祠。拆迁就此搁置下来。2001年6月，元喜红又呼吁“遗山祠的被侵占和破坏何时住手”。一时间，“遗山祠命运堪忧”的报道屡见于媒体报端。

遗山祠终于没有拆、没有迁，也始终以文化馆所在地的身份存在着。

十年一沧桑。如今，“元好问”作为当地历史文化名人的“品牌效应”已经日显。

2009年夏天，81岁的元喜红病逝。他开办的元好问陈列馆也就随之不再。元永吉说，父亲咽气前把自己叫到床前，嘱咐他一定要把先人的光辉文化传承下去。

从此，文化的传承就此开始。

文化的传承，不只需要历史名人之后来传承，更需要我们的参与。

没有先人的创造，哪有我们此时的美好。

中国的传统文化需要传承，它象征着我们国家的辉煌，象征着我们国家的气节。传统文化，是我们国家的灵魂，没有它，便没有我们祖国的今天。

然而，在现在的中国，不仅流行那些崇洋媚外的东西，而且连我们自己都不珍惜传统文化。有一些国家甚至说中国的传统文化是他国的。是什么造就了这一切？我想，是中国人对文化的不珍惜。

因此，我呼吁大家:珍惜文化，学习文化，传承文化，做好文化的守护者！

在观赏景物，传承文化的同时，我们更需要注意环境的保护。习主席说过一句话"我们既要金山银山，又要绿水青山。"看着这原本清澈的池塘，如今不仅干涸断流枯草丛生，而且满池垃圾污秽不堪，我心感到痛惜。因此，我倡议:

1、不攀折、刻划树木和破坏植被、采摘花卉；

2、不在景区内随地乱丢烟头；

3、不随意往池塘中乱扔垃圾;

4、不毁坏公共财产;

5、不在景区内"刻字留念"。

在烟尘喧嚣的今天，保护环境的重要性不言而喻。甚至是一片树叶，一株花朵，一颗小草，一潭清水，一声鸟鸣，都需要我们去爱护去保护。行动起来吧，保护环境，人人有责！