【寒假社会实践活动】保护文化遗产 尊重文物历史 接续文化薪火 传承中华文明

随着夜幕的降临，在繁星的照耀下，我循着那股神秘莫测的历史气息，踩着轻快的鼓点，来到了那个令我充满疑虑的地方。一路上，我都在想，那香喷喷的白面是用来吃的，被做成工艺品，那会是什么样的？带着这样的疑问，我满怀好奇，走进那间神奇的屋子。

哇！当我推开那扇门，看到桌子上的那些面塑，不由得眼前一亮，原来这世上还可以有这么惊艳的美食!这些面塑样式繁多，有牛、羊、猪、兔、猫、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。还有寓含幸福吉祥、爱情的鸳鸯、孔雀、狮、虎、鹿等动物造型。有“龙凤呈祥”“双喜临门”“百鸟争鸣”，象征着人们对美好生活的向往。

那棵干枯的树，插在花盆里，眼看是毫无生气，可是在那么多面塑的装饰下，显示出一派生机。最高的枝头上，一只五彩斑斓的凤凰在展翅高飞，那些枝枝丫丫上的鸟儿一个个都朝着顶端的凤凰飞翔。好一幅“百鸟朝凤”啊，寄托了多少人们对长寿的向往。

走过来，一幅“龙凤呈祥”的面塑映入眼帘。那只龙神情专注地注视着前方，画出了“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞 ”的形态，一只火红色的大鸟翱翔于半空之中。炫丽的火红色尾羽，完美的体态，无不彰显着她鸟中之王地威仪。这一龙一凤，便是象征着婚姻幸福美满。

再看那幅“十二生肖”，各个神态各异，栩栩如生。鼠代表智慧，牛代表勤劳；老虎代表勇猛，兔子代表谨慎；龙代表刚猛，蛇代表柔韧；马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺；猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定；狗是代表忠诚，猪代表随和，寓含着幸福吉祥。

这些镶着精美相框的作品，美轮美奂，真可谓是巧夺天工之作，令人叹为观止。面塑与中国国粹京剧的巧妙结合，将独属于中国的文化很好地展现了出来。

“杨家将”“金陵十二钗”的故事家喻户晓，而面塑也将这些传统故事很好地融入，一个个面人便是这些传统的展现。

在这两幅图中，大家能看出哪个是林黛玉，王熙凤，哪个是穆桂英吗？

接下来就由我来为大家介绍制作这些工艺品的作者，白晓林——中国非物质文化遗产的传承者，她成功地将我们代县面塑传入世界，她的作品曾参加了国际非遗节，登上了北京恭王府的舞台，因此，她也获得了各种国际荣誉，奖项。

对了，告诉你们一个秘密，这个拥有惊人手艺的女士，是我的姑姑哦。

这些面塑也深受国外人士的喜爱，他们不远千里来看这项独特的传统文化，沉醉于浓郁的文化气息中

这些便是姑姑的参赛作品

我们这里的面塑不同于其他地方，不必那么浓妆淡抹，不仅可以观赏，还可以细细品味

代县面塑的制作大体分为四个步骤：和面、制作、气蒸、着色。制作的工具主要有面案、刀、剪、镊子、筷子、梳子等，辅以红枣、食色、黑豆、红小豆等材料。主要有搓、捏、拍、拉、压、盘、揪、剪、切、扎等工序。面塑捏制好后即放开水锅中蒸制，待熟后出锅，然后蘸色点染，一件精美的面塑艺术品便大功告成。

面塑形态各异，有捏制成各种人物的，也有只在馍馍，花糕上直接做画的。接下来，姑姑为我们展示了如何制作花馍。

我主要观看了着色的制作过程，只见姑姑拿笔一点一描，一勾一画，几分钟后，一个精美的花馍便出现在我眼前。

看到这束花，你无论如何都想不出是由白面制成。这些玫瑰花已经绽开了笑脸，花朵像个小酒杯，花瓣略成螺旋式绽开，一朵有一朵的姿势，这一朵亭亭玉立犹如一位美少女，那一朵花骨朵就像快要破裂似的。难以相信，这样逼真的花朵竟还是一道美食。

想知道这种美食的起源吗，就由我来告诉你吧!

代县具有悠久的面塑制作历史，民间流传着“七月十五送面人，八月十五杀鞑子”的传说，说明代县最迟在元代以前就有了制作面塑的习俗。代县的面塑制作与节庆和婚丧嫁娶密切相关。过春节要蒸供品敬神仙。节前把发好的面团捏制成佛手、石榴、莲花、桃子等各种形状的供物，祭供各路神仙。清明节要捏“寒燕儿”，即用发酵好的白面捏成各种可爱的飞禽、走兽、瓜果等造型，蒸熟后用颜色点染，用柳枝串起来，插在门头上供人们观赏和小孩把玩。农历七月十五则要蒸面人，所捏面人有牛、羊、猪、兔、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。还有寓含幸福吉祥的鸳鸯、孔雀、狮、虎、鹿等动物造型。农历八月十五要蒸花糕，娶媳妇、嫁闺女还要蒸石榴馍馍和喜盒馍馍，办丧事要蒸大祭供品和送行饭。在民间还有塑造生、旦、净、未、丑等戏剧人物的面塑，经常拿到庙会上出售，足见面塑艺术与当地百姓的生活是密不可分的。代县面塑是流传在山西省代县具有审美情趣的汉族民俗艺术品。它深藏于民间，扎根于民间，和汉族民俗活动紧密相依，是逢时过节、婚丧嫁娶、祭祀祈福时的必备之物。代县面塑形式五花八门，内容丰富多彩。反映了勤劳的汉族劳动人民对生活的热爱、向往和追求。

汉族民间在婚娶之日，男女两家都蒸很多喜馍。这些喜馍，要摆在桌子上供人们欣赏、品味，在寿诞之期，也常蒸制喜馍，喜馍多以桃形为主体，上面加上各种寓意吉祥长寿的小装饰物，点染色彩，做为寿馍赠送亲友之用。办丧事时，当地人还要捏制一种在灵堂前面供奉的大祭面塑，这种面塑有的捏成枣卷，有的捏成各种水果、小动物形象，甚为精巧别致，有的蒸熟后点染，有的凉干后点染，在代县一带，有一种以胖娃娃为题材的人物面塑。同时，还有一种玲珑小巧，不点染颜色、白胖素雅的小面人。这种小面人，有着爬、卧、抱花、啃瓜的各种姿态。有时，还将其置于染成大红大绿的大面花之中，相传，这类面塑是当地群众为上五台山佛教寺院拜佛求子专门制作的供品。

面塑不仅具有极高的历史文化价值，更是中华民族的民俗文化的象征。在我看来，面塑巧妙地将山西特有的面食文化，与历史传说，民族风俗，当地的风土人情相结合，使中国传统的文化得到了很好的展现，是成功的民俗艺术品!

如今，凭借着姑姑的努力，成功将面塑文化发扬出去，成为了世界文化。

面塑，看起来很简单，只是用普普通通的白面做成，但实际上很难，很少的人才会做，所以如果不加以保护，传承，很有可能会流失在民间。就像在我们家只有老一辈的奶奶们和姑姑会做，而我作为家中的一员不仅要保护这项文化，也要努力学习，传承面塑文化，不辜负家人对我的希望。

在改革开放的今天，外来文化充斥中国的每一个角落，这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。面对有着五千年文明史的传统文化，它应该深入每一个人的骨髓。然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时，应该如何去对待，这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。中华文化博大精深， 源远流长，中国经历了五千多年才成就了今天。各种各样的文化遗产涌现出来，为中国文化增添了绚丽的一笔。针对如何传承和发扬这些历史的结晶，我提出以下建议：

★要带领祖国的花朵们，树立弘扬中华传统优秀文化，人人有责的意识

★要取其精华去其糟粕，推陈出新革故鼎新

★（国家方面）需要在精神文化建设上高度重视，教育、影视要加大宣传优秀传统文化，让越来越多的人加入此行列中

★国家要以科学发展为主体，以经济建设为中心，高效传承中华文化

★以建设社会主义核心价值观，弘扬文化遗产为目的，参加社区活动，开展文化学习课

★要想更好地传承，个人兴趣对于文化传承也很重要，可以根据自己的喜好，选择感兴趣的文化遗产学习

传承与发展中华文化的重任在我们青少年，让我们行动起来，体会中华文化的魅力，将传统文化融入我们的生命，使之代代相传。