北方中学诗韵文学社“寻诗人足迹 品翰墨华章”研学活动作品展（一）

      或许是“问世间，情为何物，直教生死相许？”的真情令你慨叹；或许是“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红”的美景令你沉醉；亦或是“四海于今正一家，生民何处不桑麻”的变幻令你惊讶......这都是伟大诗人元好问对我们心灵的洗涤，令你我若梦若醒。

      2021年4月24日，碧空如洗，清风徐徐，北方中学诗韵文学社全体师生来到遗山先生故居，探寻伟大诗人元好问的豪情壮志与精彩生平。元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。被尊称为“北方文雄”，“一代文宗”。

      “问世间，情为何物，直教生死相许？”吟诵声娓娓道来，好像能看破今生枷锁，穿透历史长河。这《摸鱼儿.雁丘词》也让我感悟到了双雁那种爱而不得的绝望；看到了双雁那种纯洁率真的性格；听到了双雁离别时的凄惨叫声。隐约之间，看到了元好问的一生。

      元好问的一生不算辉煌，却足够精彩。他一生写过近5000首诗词，平均每三天做一首诗。也算是中国诗词散曲的缔造者，发源人 ，是元曲四大家之一白朴的老师。也许此时你会想，诗词如此高产量的伟大诗人，怎么没有火起来？怎么一点儿都不出名呢？可你又曾想过，金末至大蒙古时期，兵荒马乱，亲人们聚少离多。多少家庭流离失所？可在这国家生死存亡之际，元好问并没有忘记爱国，更没有忘记他所追求的诗词，用自己的笔尖与智慧谱写成了一篇篇爱国华章。

      元好问的一生都致力于诗词，与诗词为伴，与文学为友。他一生都热爱学习，一次次落榜，却一次次坚持不懈，最终考取功名。为的是圆自己的学习梦，圆自己的人生梦，更是诗词梦。直至去世前，他仍在说“我去世后，不必在我的墓碑上刻什么史学家，文学家，只需要将我诗人的身份告诉后人。”简简单单，朴朴实实的一句话，将元好问那种对诗词的热爱，对诗词的痴迷，对诗词的追求，展现的淋漓尽致。

      可再回头想一想现在的我们，一次考试没考好便不懂得迎头赶上，一次落榜便不懂得乘风破浪，一次失败便不懂得站起来重新开始。元好问的精神与对学习的热爱，我们又能有多少是比的上的呢？困难，人人都会遇到，不妨将自己的它化为自己的动力，带你游到成功的彼岸，受着清风吹拂，将一切喧嚣扰攘净化，洗涤你的心灵。

      诗词，像是一首歌，带你弹落纤尘；像是一杯酒，令你陶醉不已；更想一位友，陪伴你一生。但读诗之前，请了解一个人，他叫元好问——北方文雄，一代文宗，亦是我眼中的“文坛骄子”。

      千年历史，留下了动人的足迹。踏访元老先生的故居，仿佛是一场诗词盛宴，更是让人惊叹几许，身逢乱世的他，带给了我们极大的震撼。

      “问世间情为何物，直教生死相许”望着眼前硕大的铜像，不禁想起了当年年少多情，赋吟此句的多情公子元好问。一首《摸鱼儿.雁丘词》乱人心绪，使人置身于大眼殉情的离殇中。不止如此，元好问的诗词句句含情，行行藏意，与李杜之风相比，颇为一绝。他的文学造诣在他的故居长廊中体现的淋漓尽致，长长的碑廊上，不仅是元好问才华的结晶，也是历史篆刻下那文笔卓越的翩翩“元郎”的写照。不与芳华齐毕，只留文章足矣。如此文学境界叫人称奇。

      故居中段有墓园，祖坟里有元好问祖上七代人。看到这里，根据导游的介绍我看到了元好问幼年的经历，所谓祖坟里多出来的那一人，是他的叔叔，元好问幼年过继给他的叔叔。这也便定下了他与叔父间深厚的父子情，虽不是亲生父亲，却也难了父子亲情。在他回到故乡后仍旧挂念着叔父，这又何尝不是中国古代大孝子的典范呢？

      展望梅林，元好问院落不算太大，但那一片梅林却格外抢眼。我想，在风儿吹拂的时候，元好问在堂中一览梅林时是否有他笔下“梅润乍晴天，帘卷画堂风月”的映影呢？古人多以梅来象征高洁、不染世俗。当时名动一方的元好问许是想要成为世俗中的一股清流吧！

      元好问的墓地占的面积不大，如此有才情的“大人物”却在碑文中略显平淡。他一生的功绩筑就了的文学，却是“诗人元好问”短短五字加以论述，站在墓碑前，风儿凌乱了花草也吹乱了我的心。在那个时代，元好问究竟是怎样的思绪，他留给我们的悬念还很多，他自知名声不洁，只敢以诗人著称。多 想逆着时光，追溯历史的源泉一探究竟。

      纵使过去不愿提及，但历史应该被铭记。元好问的时代已经离他远去，只愿现在和未来有更多的人能了解他，一代代传承下午，让这位历史的“名人”不在孤单，重新回到人们的视野！

      此次我们前往遗山园，访元好问先生的故居。元好问，金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他一生为中国诗、史的发展做出了不可磨灭的贡献和功绩。

      走进遗山园，映入眼帘的是元好问那高大的铜像，虽年老却毫无迟暮之气。下面篆刻着“元遗山”三个字，这赫然是一个谜。为什么他不像别的诗人那样，用尽全力歌颂自己在历史上的地位。歌颂自己的功绩，而是只写了三个字?带着这些疑问，我们开始了活动。在同学们的热情洋溢下，活动如火似荼的展开。“儿童漫相忆，行路岂知难。天若有情天亦老，世间原只无情好。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。移居要就，窗中远岫，舍后长松。”各种名句层出不穷，这深刻的反应了元好问创作的诗词之多。正如泰戈尔所说，“人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的”。他的诗也正是这样。也因为如此，他是一个情感丰富的诗人。在金朝灭亡后，他毫无顾及自己的名声去拜见了元世祖忽必烈，为的只是祈求保住那四十多个儒士，在了解了这些之后，我心中的疑问便自然有了答案。他正是因为这样无私的奉献，而导致到了晚年自己的名节不保，因此他放弃了自己的人生前途与价值，而是默默的为百姓奉献着。

      走进野史亭，不仅领悟了美好的自然风光，更是体会到了其中所蕴含的文化底蕴。野史亭，六柱六角，翘檐攒顶，建在砖石台基上，亭中间墙壁上嵌有石碑，铭刻元氏事迹，台基周围汉白玉护栏。亭子看，上去俊逸典丽，很可以象征主人公的风度气质。毫无疑问，这就是元好问在写史书的时候所用过的亭子。此亭中不仅诞生了一部又一部伟大的金史，更成就了一位千古伟人。

      怀着肃穆的心情走向元好问的墓碑前，依旧是那么朴素，并未有太多华丽的装饰。而周围的一切带有文化底蕴的东西都衬托出来，这个墓的主人是有多么的不凡。作为历史上最伟大的诗人和史学家之一，他竟然没有丝毫的个人荣誉，而是义无反顾的将自己的埋在了这与世隔绝的地方。这种行为不仅表达的是自己对国家的热爱，更体现了他身上伟大的民族气节。

      走近元好问，你就会发现他身上同别人不一样的负担与责任，你会发现他浓浓的爱国之情和伟大的民族气节，你会发现他为了百姓而可以付出一切的精神。这样的人真是我们历史中所需要的，推动我们社会发展的人。探索元好问故居，寻找元好问足迹。我们发现了一代伟人，一代天骄，虽然被历史埋没，但是经过千百年后风雨的吹打，他那夺人眼目的璀璨之光，终将会再次浮现在历史长河中。这样的人永远不会抹去他身上耀眼的光辉，而是将他的精神在我们的心中烙下深深的烙印，永垂不朽。

      历史总是让人惦记，八百年前的元遗山到底在历史上书写了怎样的传奇和惆怅？

      踏着暖意融融的春色，我们文学社一行人走近期盼已久的遗山故里，眼前一处碧瓦红墙、满园青松翠柏的地方，就是金代大诗人元好问的陵园———遗山园。它静静的迎接我们的到来，园门古朴肃穆，园内松柏夹道，林木遮荫，碑碣林立。

      在遗山雕像前，同学们瞻仰诗词巨匠，讲述遗山生平故事，分享遗山经典诗词，一句“问世界情为何物，直教生死相许，”歌出千古绝唱的忠贞爱情，“可恨忠奸多惹瀣，直疑清浊都含谲。抬望眼、问大好河山，真无辙？”是他对宋金时代的局面的质问；“人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。”他对时光的珍惜。“男儿行处是，未要论穷通。”是他理想破灭的无奈。

      登上他晚年著书立说的野史亭俯瞰，充满历史痕迹的一草一木，一砖一石牵动着大家的情思，思绪仿佛又回到了金戈铁马的金元时代；遐思之余，好象感受到了元好问金亡不仕、富贵不淫的坚贞气节，领略了他《诗论绝句》里“中州万古英雄气”的满怀豪情。

      他以诗存史，勤奋著书，著作等身;他博学经传，贯汇百家，豪放与婉约熔为一炉;他是宋金对峙时期的“北方文雄”，他又是金元之际承前启后的“一代文宗”。

      继续前行，我们随解说员一起观赏元陵墓前方的石翁仲、石兽以及古碑；清代官员题字的匾额、近代国学大家姚奠中的题字石碑；这里许多的遗物是七百多年前的历史见证，处处感受到的是文脉的气息。

      历史的长河总是硝烟弥漫，诗人早已在岁月里化骨扬灰，但他的才情在历史的长河里沉淀，他用生命的痴情凝聚成精彩的华章，感动了无数的后人。

      斯人已去而精神不朽，后人修建陵园纪念遗山先生，多少文人雅士曾来元陵拜偈，多少民众仰慕凭吊，大凡爱国爱民者，兼会垂范百世，流芳千古。

      “问世问情为何物 只教生死相许”，这千古佳句就出自于忻州人元好问之手，早已听闻这句千古佳句，却对此处于朦胧之态。2021年4月下旬，一个春暖花开的日子里，我不只对此句，还对此诗，此人有了更深刻的了解。

      北方中学初二语文老师带领着我们诗韵文学社全体成员去探访了元好问的故居，这位“北方文雄”，“一代文宗”“忧国忧民”的政治学家、历史学家遗山先生是我们忻州人的骄傲与自豪！在去张乡韩岩村的路上，我的内心内心激动不已，怀着期待，怀着敬仰踏进了遗山园。

      跨过大门，首先印入眼帘的是一尊铜像，这就是元好问！他神态祥和，矗立于68亩地的开端，仔细看他的眼睛，流露出来的不只是满心的忧愁，更是对金朝灭亡后的无限悲痛。听讲解员介绍，这里以68为设计理念，原因是元好问活了68岁，68亩地，6.8dm的铜像，68m的走廊足以可见对元好问的尊敬与缅怀。

      踏过一条小径，我们来到了长68m的长廊，那是全国36位书法家用不同字体去篆刻的元好问的诗与词，我细细端详，那字体钢中带柔，乱中带齐，草中带美，左下角的印章更是细若足蚊，钩画了了。细细品读这些诗词，悲愤，爱国等的情感从碑文中涌出，字中布了灰尘，但盖不住的，是元好问先生的生平满腔的感情，我的内心无比震撼.…

      折出走廊，跨过小道，来到了那设计奇特、构筑精巧的野史亭，我简直无法想象，那么高的城墙，竟是元好问一人亲手盖起，经过800多年的风雨沧桑，仍显雄伟辉煌，跨过野史亭，登上石阶，亭子中记载了元好问的诗词及其人物画像，但这都不足令我感到惊讶，最令我惊讶的800年前的石桌，桌角有些残缺，四个石凳，在我想来，当无好问心情忧郁之时，他一定会来到这儿独自思索，亦或是饮酒，亦或是作词来抒发自己的郁闷之情。

      转过石阶，来到了一个大堂，里面记载了关于元好问的一切资料：父兄师友，成就一览，名人世故，记录社会变迁，反映人民生活等。我伫立于那块大铜碑，久久不能离去，内心对这首《摸鱼儿.雁丘词》充满了敬佩，年仅16岁的元好问竟将爱情写得如此透彻，“问世问情为何物，只教生死相许”，这在汾河公园里头是一个不太显眼的景点，但是我想就像元好问所说的，“千秋万古”，总有和他一样的灵魂，来这小小的雁丘，去吟诵他的“问世间情为何物？

      “有讲究的就别去陵园了”。讲解员开玩笑似的跟我们说。我想去沾沾元好问的文气，便随他们一起去了那陵园，被林木遮荫一派肃穆的陵园，安息着这位伟大的文人，我站在坟墓边，静静地就这样站着，不想高语，唯恐惊了这位文雄....

      岁月的潮流将他淹没于历史的长河中，但是他的诗作、情怀、品质，精神却熠熠生辉，也许几百年后，他会重新闪耀于历史长河，璀璨于人间星河！

      访过遗山故里，品过遗山风骨，踏出遗山园外，内心震撼不已，久久不愿离去，甘作遗山之后尘；念一国之生死，吟家国之情怀……